Texto digital de El alférez de Cristo

snono muas ooto menoe me mae porque gozándola tú en sí las perlas más ricas también la goza tu esposa. que suele llorar la Aurora, el cristal de este palacio que a resebir salen bellas gran neptuno, a mí me sobra estas cristalinas conchas por morada, que aunque es vidrio de que abunda aqueste reino no quiebran vidrió tus olas, porque en ellas se mejoran Siéntate y recostado el ambar tan estimado en la Diapana al fombra, por su olor, mi reino dora de descanzo a mis tristezas, y a la tierra de presente y socegarán las ondas se lo envíó a cada hora. que estos días levantaron los árboles de coral el fiero aquilón y boreas son infinitos sus obras has visto, Tétisquerida que tanto temor me han dado entre mucho y blanco aljofar. sólo en verles tan furiosas. las riquezas son inmensas de la tristeza que ostentas que en este reino me sobran siento Ietis las congojas, cana plata y rubio oro pero en aquestos palacios son de mis pies las escorías. No hay que temer a las holas los que habitan este reino de este reino cristalino, son todos dioses y diosas que costumbres alterosas ya imumerables ninfas como son tan repentinas para tu servicio solas, presto humildes en sí tornan. alégrate dulce amiga, por darte gusto mi bien que pues eres grata esposa humillo las verdes obas de neptuno, como tal a tus pies de mi cabesa eres en su pecho sola, que son de ella la corona la que reina la que manda la que gobierna y adora si entante y al sentarte tocan este Diapano cristal, sentro un carazol que en tu vista se mejora, dero aguarda que sitan pide más, si quieres más su blanco caracol toca, lo que pidieres, blasonan que es señal que pisan gentes mis pensamientos de darte nuestras cristalinas ondas, pues en ti tan solo moran, tocan otra vez y lenantante tan contenta dulce esposo otravar tocos sin duda vive el alma que mejoran que debe de ser gran cosa, mis cuidados, sólo en verte Él no viene? Sí mi bien y como en su sol se acrisolan pues las aguas el alborotan. los pensamientos que viven del gran del pínse deciende de adorar al que enamora llegué, pues, porque me sobran con su vista aquestas limihas que tus sacras plantas mojan. admirasiones con verle la riqueza os tentativa como apriesa de él se arroja, que te ofrece el reino, goza, as de las ydo personas de ella la diosa ihetisa el Dios neptuno d fray júnipero nimpas con instrumentos el sol dan fátima mara de canco mereo y estando casi vencido, Salen el Dios neptuno y la diora y humillada su persona hetis vestidos con marlotas de hace fulminar mil rayos color y mucha copia de bolán a los cicloses, que moran tes de plata, encima que donde el mongíbelo ejala de notan las aguas el fuego que siempre brota, coronas de carazoles y despidiendo con furia quisiera metis gallarda los rayos que aquellos forzan que este reino de que gozas sobre los montes gigantes fuera todo el mundo entero, porque fuera más dichosa vence furias cabilosas, la voluntad que te estima en breve tiempo deshizo que siendo tuya la honra esta machina espantosa, Yo también partisipara que apretado le tenía de alguna pequeña gloria. y tanto su reino asombra. pero mis hermanos dos quedose como ladrón se elsaron yoro lo ignoran, osurpando lo que roba, con lo mejor y dejaron sin acordarse que lleva mi valor, entre las ondas tal carga con la victoria. de este elemento diasano, Plutón como era tan fiero si bien son maravillosas al infierno se acomoda, las grandezas que hay en él allí reina, siendo rey como ya de ello te consta, donde solo penas moran, impiter, llevose el cielo castigos inventa debido sólo a mi sombra, contra las almas que gozan cuanto más quién ha ganado siempre penas siempre llantos tan gran nombre en su corona, por debitos que a montonan por ser ladrón de mis bienes en la vida que vivieron de quitárselo blasonan digna de castigo y todas gigantes, que le dan guerra aunque nunca arrepentidas si le aprietan, máas le asombran. sus miserias siempre lloran. montes sobre montes ponen Yome quede bella tetis que fácilmente a montonan, entre limpas que atresoran si eno a conade las de don Rodrigo pachezo sale si tan con marlotade color y por cima cantidaddo volantes de plata, y así sol. drán los demás que andesa lircon un caracolga deal cuello Marino Dios, genensión divina cuyo poder cristales a montona y a quien el indio en ara a la bastrina incienso ofrece siempre a tu corona. cuya vitreamorada cristalina, te da sus perlas y su coral te abona para hoirme apercibe el pecho grave, porque en el mío mi placerno cabe. Bien te acuerdas, gran Dios, cuando proteo siempre agorero, si a devino y sabio en su morada te movió al deseo vatisinando con purpureo la vio. a ver un hombre, cuyo pobre arreo el camino sin muestra de resabio, para el olimpo allanara su mano, contrastando a Plutón tú horrendo hermano. este que ver en tu reino deseaste hoy a tenerlo en tu poder alcanzas, en leve pino, el agua que heredaste alegre pisa, sin temer mudanzas. tus limpas puras no le den contraste, fiestas previene con féstivas danzas muestra veneciolo piedoso el celo, Pues cibeles le sirve y honra el cielo. Pocalitan el caracol sonoro hace señal, los semidioses llama pues mi cridente con tal bien mejoro. que a ver tal hombre el corazón me inflama. Vos etisbella, cuyo aspecto adoro ya qué reptuno dulcemente os ama. mostrad testivo vuestro rostro bello, al que es justo le honréis, si gustáis de ello ena de las el alférez de Cristo? estaba orillas del hajo tocasitan el carazol y vase. en luzo, celebre río para celebrar quisiera por él son entendí luego con día tal tan festino que previenes regosijos ser otra venus bizarra no sé la causa, gran Dios, y vieras que solo vivo que a hacer fiestas te ha movido. de adorar tus pensamientos, Llame las hágides bellas cuanto más habiendo visto cuyos lúsitanos bríos ser gusto tuyo que humille darán las muestras cantando mi deidad a tu servicio. de la gloria de mí mismo. a mis ojos dulce esposa, la madre del Dios cupido estás que ves, traigo aquí es fea, puesta delante y al aire darán motivo de tu rostro peregrino, para que lleve sus voces si tú enamoras las aguas Hacía el cielo cristalino. y en cristal vuelves su vidrio. seáis o gran padre deceaño, ¿Qué mucho te adore y goce a mis palacios de vidrio el que tan bella te quiso, con la beldad de estas nimpas y aqueste pobre extranjero si en mil veses bien venido que sé se llama francisco Presto sabréis el intento quiero que vea que es justo de este llamamiento mío. de tu deidad los motivos. porque son mis glorias vuestras enamorado te muestras, y mi honor de vos confío, aquel amor muestro al vivo salen glanco i ncreo que dentro en mí siempre vive Ceruleo Dios, tu grandeza pues soy de tu amor el nido. Guarde el cielo. A quése mismo los semidioses se llegan os libre glanco de serla el estruendo y el sonido porque siempre os sea amigo, del carazol anda apriesa, y vos gallar donereo Doris la primera vino así dejáis el Narciso sale la nimpa por de vuestra doristan sola? Qué priesa, gran Dios es esta? sola venir a ti quiso puedo hacerte algún servicio? y no aguardar quien le adora, Doris bella, así conviene por saber presto el motivo dos presto veréis mi digsinio. de tu voluntad, gran Dios hale el viejo oeecaño con las sin nereo, doris vino, mujeres que hubiere todas el favor os agradezco con intrumentos todas que es favor más que subido vestidas como arriba todo lo merece rey. dor. de que adora el rostro divino ece al son de tu carazol de la hermosura de Tetís desperté, porque dormido Agravio os haséis al mismo que no bastaba haberganado tocad esos instrumentos a la gran Jerusaten. y los ánimos festivos sino que algisto también den señal de que gozáis de un bien nunca ya más visto. quieren verle conquistado? sacarles de este cuidado tocan y hacen los dioses y nimptas piensa mi furia y valor. un sarao el espacio que pareciero que a no perder el honor bien la mar hay tantas fiestas determina mi corona, para qué queremos irnos que démonos con los diosas yo sólo con mi persona seremos dioses loninos, daré fin a su favor. ala beos sumo criador, Guardad los muros y a mí por el bien que resebimos me dejad con el cristiano, en este profindo lago porque el ni lo soberano siempre el alma y amor mío, curara su frenez. coged en peso la nave sienten su real aquí idad con ella en Egipto que sus aguas la venganza no padezca alguna fuerza me darán de su esperanza, de Plutón rey del abismo. y muerto tan vil deseo, torando los enotramentos de llegan, me llevaré su tropeo todos a la nave y se cubre la aparenca en la punta de la lanza. sale el soldan de egito sale un moro el grangeneme, señor, por la gloria de Mahoma, cautivo dentro en el puerto y por alá soberano a dos cristianos, que es cierto ¿qué he de ver como el cristiano serespías de valor, a mí co le maída doma, encéndense mi furor porque la empreza que toma más, cuanto más me provoca tiene gran dificultad, esta gente sucia y loca que es fuerte la ciudad con la bárbara osadía y vive el soldan en ella, que ellos llaman bizarría, basta a defendella Yo llamo verguenza poca. de la más fuerte deidad. vengan luego a mi precencia que yo les daré tal tormento cuanto más de inmunda gente que hasta el mismo pensamento sin ley, sin rasón alguna, confiesen por sierta seiencia, cuya bárbara fortuna Yo voy. Tanta asistencia, les trujo desde occidente un tanto persenerar a conquistar el oriente. no se puede imaginar como si los moros fuesen sino que hay aquí traisión, viles griegos, y rindiesen si es propria imaginación sus corazones robustos veré en su modo de hablar. a sus pechos siempre a dustos salen los dos santos, presos y gente que tanto en Siria floresen si en a cona de lus de don Rodrigo ser pobre por sólo el alto que estoy contemplando en vos que aunque es tan pobre es tan rico el vuestro es bi en conocido. de los bienes celestiales, que es espanto de sí mismo lanao llega a mis palacios, sobre mi del fun corrí salgamos a resebirlo todo el rey no cristalino, que, pues el cielo le precia y adonde llegar no pude mas es de lo que se dijo, se ho yo el dulce sonido la rasón está disiendo de mi carazol, los dioses O grande Dios neptunino a tu presencia han venido que es justo que le resibas Mira si otra cosa mandas, con mil cantares festivos, Basta lo hecho sobrino. yo quiero ser la primera dioses del mar, Ninfhas bellas pues de este bien partisipo, que en alcasares sombríos la segunda señé yo habitáis, dando a mi reino en estos juegos divinos, el honor que de vos fío Yo te mostraré quien soy llegó el tiempo en que la gloria y el gusto con que te sirvo, de mi corona ha subido la gloria me llevaré algrado más excelente en el bien que amor previno, que hoy el cielo darme quiso? a tantas celebres fiestas en aquel pasado tiempo Yo daré solo principio en que a proteo a de vino siendo quía de estas nimfas visite dentro en su cueva de quien solo mi amor fío, cosas altas me predijo mostrad todos la grandeza entre las guales fue una de mi reino y de mis bríos, que vendría al rei no mío y templad los instrumentos un hombre del mundo asombro porque se llega francisco que siendo humano es divino, hablan de dentro de lanao dos. el cual en potro de leña daría asalto a todo egipto o de proaro, que hay que hacer conquistando para Dios coged las velas, que he visto lo mejor y lo más rico. que alegres muestran las aguas de aquel mundo, dando al traste todos sus dioses marinos, con todo el vil señorío descubrere una mío y en ella estaran de Plutón mi negro hermano Sanfi y fiJúnipero y dos marí ha siendo llano al olimpo aquel camino escabroso como a eristo accidental al parecer del que vivo en mi reino te recibo, vive en el suelo ya muerto y el alma alegre te da por sus pechados nocibos, para bien de bien venido, Éste pues, navega el reino mostrad dioses el afecto que herede de nos confío de mi corazón subido. el celebrarle confiestas, porque este que veis tan pobre que lomerece, pues quiso es digno alférez de Cristo, porar. de don Rodrigo pacheco en una ciudad de Italia Estos los cristianos son de mi cuerpo el tus trenido, que en nuestro puerto saltaron nací para ser del mundo suvir nunca procuraron, mofa y riza de mí mismo. ni de sí dan más razón fue mi vida escandalosa que decir en conchisión en las costumbres hechiso que tu precencia desean, que contra en mocedades los de tu consejo vean y mucho más siendo rico. y espiculen sus intentos gaste su veniles años que según son sus alientos con fonme a los vanos bríos parece que debanean de Mancebo en cenagado Bárbaros, viles cristianos en banquetes y otros vicios. que usurpáis bienes ajenos, entrado en madura edad cuyos pechos viven llenos, habiendo bien conocido de efectos siempre inhumanos. el peligro con que andaba ¿Qué buscáis? Qué soberanos me retraje del peligro. impulsos os trae a muerte viste que camina un hombre quien del vivir os divierte? por entre prados floridos buscando tormento horrible, cuyas flores a tractivas, cuya suerte es imposible le roban todo el sentido no tener contraria suerte. y al encontrar con las fuentes ¿Qué queréis en esta tierra en sus diaphanos vidrios en quietando el mundo entero? se mira como en espejo cuyo poder lizonjero siendo espejo de sí mismo. mueve al gipto injusta guerra y cuando más descuidado Decidme, ¿cómo se encierra suiue oecupado en el vicio en vos, que os llamáis clementes deleitable de los campos ser virdugos de inosentes ve que sigue su camino qQué efectos son de demonios una terrible serpiente pues quitáis los patrimonios quedando espantosos silvos con su derecho a mis gentes? parece quar a tragarle Hablad, que no sé qué admiro con vorar ánimo vivo qu espantado y me dio mudo tan soberano en los dos que me humilla y fuerza Dios donde esconderse y un árbol aveneraros si os miro sirve a su miedo de Asilo, a ver qué queréis aspiro, y así burlada dejo y sólo saber deser con el huirrepentino que es en mi tierra el empleo la voraz hambre que tuvo ¿Qué buscáis, hablad cristianos, deberle unido consigo. estos efectos humanos Así yo que caminante lo causa este pobre arreo? anduve por el camino gran soldán de Pabilonia, del mundo más deceitable y rey del famoso egipto, en que perdí mi sentido cuyas flores aparentes asombro de toda el Alia. son los deseos nocibos conquistadorno vencido. la cena de las estaba en su eternidad que gozan las mocedades incluso su ser divino, que es del hombre fiero hechizo. y cuál serpiente espantosa y solo conmunicaba proprio así, su elerno aviso, por tagarme siempre vivo este Dios, ya de abeterno me sigue, pero burlado Así se supo entendido le deje reconocido y de enfenderse así proprio de que es su contengo y gusto dentro en sí, engendra al hijo, un embarte peregrino tan Dios como lo es su padre pues sirve de conocerse es el verbo esclare sido, el hombre proprio así mismo. y sus mismos atributos por escapar de sus lazos al hijo, el padre ha infundido. al monte me fues que olimpo fue el agente el padre eterno. fue del alma poco tiempo. de donde el verbo divino y en el cobre lo perdido. ha emanado un Dios solo siguen mis pasos algunos aunque en personas divisos por huir también del siglo es un ser es un gobierno, y como en árboles aver y no diferente le quiso, hisieron allí sunido. antes es su igual en todo al monte tantos vinieron su saero ser, no diviso por seguir este camino amanse con amor tierno, de encelente perfesión, y de este amor peregrino que me dieron gran motivo el espíritu procede de instituir en el mundo tan Dios como el padre y hijo, un estatuto divino, aunque divisas personas, un vivir solo en pobreza. una esencia es un aviso por ser siempre en todo chizos, un ser solo un solo Dios tuvo efecto el pensamiento clemente, manso y benigno. que fue de memoria digno, este Dios en comprehensible hice evangélica regla, que es Dios en personas trino, cuyo fundamento es Cristo. con su poder y saber y uno de mis estatutos al mundo de nada hijo, es procurar dar aviso Diole tantas perfesiones al moro, que hay sólo un Dios como en el soldan has visto, que hecho hombre al mundo vino. y por más en grande serle embajador soy del cielo, cría en el un paracho ya declararte he venido adonde de polvo y barro de Dios la fe verdadera, forma al hombre que fue digno ¿Quién es Dios? Es un abismo de gozar de los deseites. de perfeción y nefable, de aqueste perfecto hechizo una deidad un vios vivo de su costilla saco es un ser sin tiempo alguno un verdugo que nocibo Sólo por Dios conocido? fue causa de nuestro mal es induvitable esencia. que es mujer y ha ser lo quiso. de la virtud es archino, Mándoles Dios no comiencen un sustancia inefable, de un árbol y a comer vino sivio en todo y perfetísimo el el alferez de Cristo? todo lo verás cumplido. Si Dios hermano quisiese sale como lo mandas, señor, que le hubiere conocido, fátima bella en tus manos Eso fuera un bien subido sol todo mi sociego dio. pero a mí no hay que esperar alma con esta experiencia que en el sol dan se ha de hallar es sierto socegáis vos. que es perro cosa tan buena, porque os miro turbada, ya tan presto le condena que solo mi confusión si apeñas le pude hablar? pudiera dar en la traja digo mi culpa, temores que el entendimiento hallo son de quien quiere su bien, para ver verdades puras, pero mire padre, quien desnudas como ellas son, ha vivido siempre en flores, halen san francisco frjumipero no guerrá no los rigores do moro de la cuerda penitencia, Aquí tienes los cristianos, de Dios la suma potencia fuera os retirad los dos, solo y dejad este conmigo movera su corazón. anda cristiano. Ya voy, conclurente es tu rasón moro hermano, adonde me llevan y bien digna de excelencia. segurobia Pues aDiós sale un moro si fuera tan dichoso. que me hicieran salpicón a lla mar los dos envía. ¿Cómo te llamas francisco el gran soldan mi señor. poy tu predicación resebid este favor y algunas dudas se ofrecen de su mucha cortesía que es bien que a mi pundonor diga en noche que es tan fría le satisfagasPregunta, en el palacio habrá fuego? satisfecho estoy que hay Dios, Vamos y daréle luego sol que al mundo formo de nada. lo que pideDios divino y que es conforme a rasón abrid a la fe camino venerarle como a tal tendrá el alma algun sociego. por ser principio que dio vance y salen el soldan y tatima a mi ser tan gran prencipio pues de tierta me formó, esto te ha de hacer que importa también creo el hijo eterno si es tuyo mi corazón es imposible dejar ser hijo del grande autor de mirar siempre a mi sol de la vida, pero ¿cómo cumpliré lo que me mandas? pudo ser que le parió en aquesto el alma dio la Virgen que dando entera para prueba de la fe y sin obra de varón. que predican estos dos, Esto quisiera entender este aposento ha de ser que es obra de gran primor. el seatro de mi rigor cuando aquel inmenso padre si le vences y al contrario que el cielo y tierra críó será de su fe blazón. Vete, pues, porque a su tiempo dispuso bájase al mundo el que abeterno engendro, entrarás, porque es mejor una criatura excelente que esté solo y fin darás crea Dios de talcandor. a mi dura pretensión. el de las en tal sueño su mejido el hombre por la mujer. y no concluya porque quedando los dos indignos mas solo piensa que fue de gozar de bienes tantos un engaño del sentido. por la enocencia excesivos. Así yo, despierto ahora y pues de soberbios peccaron de un largo y pesado sueño es bien lo paguen sus hijos. y si quiero hacerme dueño no pudo aplázar a Dios de quien mi vida empeora ninguno de los nacidos. por ser inmensa la culpa sólo concluyo mejora siendo inmenso el ofendido mi sentido un desengaño y así dispuso bajase sólo siento ha sido engaño al mundo su eterno flijo el letargo en que viví. para que le redimiese concluyendo que de aquí dando notable motivo sólo me venía el daño. al hombre, de que llorase el alma desengañada su peccado arresentido, reprueba la ley que tengo, con qué robase sn cielo si perderla en ella vengo y d él se hiciese digno. será cosa desdichada, tomó el verbo carne humana la ley cristiana sagrada en una Virgen archibo le parece al alma buena, de virtudes, Virgen antes es de bondad toda llena y después de haber parido. toda conforme a rasón. prédico trienta y tres años con que infiero en conclusión en palestina a tu Dios, que la mía me condena. que envediosos le pusieron en la cruz, leño divino. por ahora con los dos que al tercer día después pues el conocer a Dios resucitado le vimos, de conocerles me viene, nos otros solo por fe lo que quiere el alma tiene los suyos de muerto vivo, pues reprueba lo que quiso este Dios inejcrutable Dios por ellos me da aviso es soldan el que prédico porque conozca mi error, Éste es Dios solo, Mahoma tan soberano favor es vil es sucio es eniguo, en el alma le eternigo. y así todos los que siguen tratad bien estos cristianos, este el hombre maldito, dejaldes en el palacio. serán dignos del infiernos, que ellos me dirán de espacio y se hacen del cielo indignos los intentos inhumanos vuelve en tu soldan gallardo de mis contrarios, pues vanos piensan sojusgarme a mí Mira a Dios, toma el baptismo, ganaré lo que perdí gozarás siempre dichoso de este Dios, que es uno y trino, largo tiempo, en tiempo breve, como suele de un le targo. o, señor, y lo que os debe despertar el que se vuetro mi tan loco frene sí. al mal rendido que hallo vance todos y quedan los dos siendo breve el tiempo, largo, el sol dan va hecompunsido y pasmado se ha ce cargo según a mí me parece, de la causa de haber sido de don Rodrigo pacheco que le abrace y vuelva en fuego que el ángel puro es su sombra porque sienta su dulcor y no ser Dios le falto con que arrepentido llore en esta virgen divina no conoceros, por Dios, el verbo eterno en carno, antes de ahora, y así a quien hiso sombra siempre gozando de tal favor el divino y santo amor. dará vida al alma muerta obra suya inexcrutable que tan muerta vive hoy fue soldan, no al canso yo estara de rrodillas a un lado y en la Él como, pero es de fe puerta, estará el sol dan y fatima que entera y Virgen quedo. Solo está, ahora es tiempo a los nueve meses pues que salga de la pensión. al dulce se suspario, en que me tiene un cuidado que dando virgen del parto hale yel col Yo le venceré, señor, dan a la puerta que fue qlor major bello mozo, aunque tan flaco viste cuando rompe el día osi supiera de amor. como sale alegre el sol, ya con su vista se altera yo rayo en la vidriera y saltos da el corazón, enviste, con tal furor todo el cuerpo se estremese que le pasa, sin romperla temblando de verle estoy, es cinda amor o miedo y el cándido resplandor de cometer tal traisión? he siendo rubios reflejos pero si le venso aquí más luz a la sala dio, que más quiere el alma yo así en la Virgen María rendida me siento ya cristal puro, el verbo entró, No hay sino tener valor ya tiempo conveniente qQué quiere aquesta mujer? sin romperle penetro Aquí soberano Dios, como el rayo, su cristal, socorred a vuestro sierno de suerte, que se quedó con vuestro dulce favor, tan Virgen, como fue siempre ¿Qué queréis aquí, señora? pues goza de tal blazón. No te mas qué dama soy Esta es la fe que profaso del palacio del soldan si otra duda se movio a quien curido rindió pregunta, porque sin duda con las flechas de tus ojos te daré satisfación. de suerte que un tierno arpón de todo estoy satisfecho, rompiendo el cándido pecho este aposento te doy el alma me tras paso, por morada aquesta noche tuya seré si me quieres y al alba queriendo Dios que aquel que poder te dio nos veremos Él te guarde para allañarme a tus ojos, ¡asia la puerta me voy a blandará tu rigor. por ver la dulce batalla Ea mi bien, dulce amigo, de aquestos contrarios dos, goza del pecho mejor lementísimo Dios mío. que tiene todo este egipto Pues tenéis el corazón de aqueste rey en la mano qutirendido se hallo. un rayo venga de amor cena de las por el camino que veis que dulcamente propone para que con los rigores su fingido y tierno amor. de penitencia, mayores querido de esta alma tuya en él los premios halléis, solos estamos los dos. el baptísaros apresta No tienes que reparar? el alma, porque procura pues mi suerte permitió dejar la vuestra segura, que me rindiese tu vista y el peligro manifiesta para mí tan superior. la vana con versasión o ya que ha de ser lo que pides de estos vuestros naturales la cama escogere yo, cuyos ánimos brutales soy contenta.Pues aguarda es vivir contra razón. la pondré que este mejor el baptismo os daré hoy ¡Ay maldad ¿cuál la que he visto? con secreto. El alma ya venció mi imaginasión, bien deseándole está, es esta la ley divina por ver al soldan estoy que este vil me predico? en el puesto, andad con Dios Habla de dentro el santo que nos veremos muy presto. la cama está preparada el peligro es manifiesto sale viene y coge de tu amor, si nos ven hablar los dos. el dulce fruto que aquí Pues andad? Con la esperanzaja tu deleyte preparo. de este bien no conocido hará en Dios el alma nido ¡Ay de mí, divino Alá. pues en él tal bien se alcanza en el fuego se acosto, Santo es este, Pues ¿qué huye Vace rsale fray su ninero de gozar lo que rindió cCómo as fue dentro en el fuego con la vista. Aguarda padre, sois por dicha mariposa y a todo el amor se huyó en cuya luz más hermosa Tu fe quiero está pretendo piessa hallar algun sociego? que sólo en ella hay primor mi sociego en fuego hallé con este caso estupendo. solo ya llí cobre nuevas alás tan lleno de erajuición con que a las hethereas salas de la pena imaginada con dulce amor volaré de todo el alma salió. y el fuego fue de tal suerte para admetir esta ley que un alma muerta revibe esta pruebame basto y en fuego de amor ya vive que es santo quien la predica porque dar en amar fuerte, y ha de ser mi redentor. a llorar lágrimas vivas al fin con alás saliste puesto serás seraghín salidas del corazón. Voy, gran Dios, que mis pechados No hay cosa estable hasta el fin me llenan de confusión, porque satanas me inviste a todo el tiempo que puede o vase y salen el santo y tatima mas Dios como soberano que son de Dios inexciatablas hoy me tiene de su mano. los caminos, y así a vos porque vencido n quede, s llamo, señora Dios, qsale el soldan solo a los gustos perdurables si en a cona de lus el alférez de Cristo No hay quien entrar allá pueda sale el guardian y fraigil por el calor de su fuego, Yo confieso que me agotan el humo es tanto que a hoga a todo mi entendimiento al que procura entrar dentro. sus grandes simplicidades, a rodeado de lumbre o su grande de nanco, todos los ocho calderos después que vino de Egipto el agua hierne de suerte hermano fraigil, le veo que de verla me te miedo tan simple, tan tonto y tosco en ellos me tio gallinas, que da canla al pensamiento capones y pollos tiernos, que entienda que es más maliera con plumas y sin quitar que no desimple el extremo las pieles, adiez conejos. según las cosas que hace con su armazón y su laña con que más pusmado quedo? me tió también seis carneros. por ver si puedo con él un cuarto de gorda baca en la cocina le he puesto y un corso con su pellejo. para que viva ocempado ha quitado de la huerta y quise el pobre enstento. las coles y navos tiegos, el hermano frai francisco le chugas y calabasas le quiere tanto, que temo rabaños, cu lantro seco, sea causa de perderse Ved hermano guardian y así todos perderemos. la maldad de aqueste lego, es frai sutípero santo, castigad su gran malicia simple que se lleva el cielo. y acudid luego al remedio. y si es tonto para el mundo vaya y dígale que venga para Dios, es sabio y cuerdo. a nuestra precencia luego todas sus simplicidades de esta vez sin duda alguna no sirven de desconcierto de aqueste loco me vengo. al conmúnde nuestra vida que le parece fraigil ni al mundo me te en enredos. Dirá ¿que es santo? Y lo creo antes en toda ocasión que esto es simplicidad santa nos sirve a todos de ejemplo y no malicia, pues vemos sus palabras son medidas. las ensaladas que hiso sus obrasnos dan aliento tantas juntas ya parejos a dar las gracias a quien de carnes y de ortalizas al mundo dio tal subjeto, puestas en ocho calderos. a la orden tan buen fraile también vosa charidad y tan grande santo al suelo. sin duda hisiera lo mesmo, Bien le defiendes hermano? no lo hisiera, porque soy Yo digo aquello que siento maloyo, y no soy bueno. lo que he visto y he palpado salen tay Juan capela y fray jun y al presente lo que veo. pero con una grande puerta sale tray Juan cabelaa al cuello para defenderse quacudid a la cocina del fuego y un grande hermano, que el cocinero toda la leña ha gastado cucharon en la mano y está toda en fuego ardiendo. jun pieno de don Rodrigo pacheco por la ley que predicáis Mi francisco? Gran señor? que la ley en que viví cuando te vas El partir conozco que es falsa injusta a mi patria, me es forzolo y seguirla es frenesí, porque no hay que hacer aquí que nunca cura tendrá, Yo la fue te predigue que es harto suerte infeliz. de un Dios, que quiso morir Mirad francisco querido por nos otros en la cruz ¿Qué queréis haga de mí ha siendo al hombre feliz, pues cristiano quiero ser si la hoyes no resuelves y nos me habéis de regir. o gran soldan nada en ti No quiere Dios por ahora y te quedas tan infiel soldán que se muestre en ti como al principio te vi los quilates de tu fe por lo cual con tu licencia hasta el tiempo de morir Hoya embarcarme he de ir entonces a baptisarte que Italia me aguarda apriesa, dos frailes vendrán aquí, para ver otro hombre en mí para que el baptismo saero Mire, si le hallamos diablo puedas, señor resebir. Él se queda diablo así. procura con penitencia y al morir será diablo a tu carne reducir como diablo es en vivir al spíritu, que orando si no aseta nuestra fe podrás tal bien conseguir sin duda tendrá mal fin, Esto Dios me ha revelado. y a Dios en el otro mundo cumplido verás en ti no podrá sol dan decir lo que digo, gran soldán que no se la predicamos que Dios no puede mentir porque eso será mentir gracias a vos grande Dios, que aDios nadie le engaño. por el bien que obráis en mí Yo testigo que lo hoy. siendo tan gran peccador queridos padres del alma Si mostrar pudiera aquí tan hució tan vano rvil, el corazón de este pecho Yo creo cuanto me dices viereis los dos, que mi fin y pues te quieres partir es otro, si no adorar Dame tu bendisión padre, a quien sirve el cherubín Hágate Dios tan feliz más puro y más levantado cuanto deseo que seas de ese globo de saphir, para que pueda decir que sólo el cielo me dio ADiós conozco también un humano saratofna que me es fácil el morir de. personas de ella nuestra señora cristo doña Isabel dama. Santo, Domingo el gerar dían su compañero legor frai gela fray júniperoa fray Juan capelao si en a cona de un y y de Vaya hermano a la cocina Diga fray simple o fray tonto, Mire padre, lo hecho es hecho, como alborota el convento Buena ha sido la intensión con tantas simplicidades de este simple majadero o malicias de hombre necio, diga, no es mejor quisar porqué causa hecha a perder de una vez y comeremos la pobreza, que los buenos para un año y en la orasión adquirieron de limosna, gastar todo aqueste tiempo. para su pobre sustento y no quisar cada día como las avezenteras de comer al señor cuerpo, con sus plumas los carneros dejando el alma en ayunas con sus armas y sus lanas, lo que se gasta comiendo? dentro hecho de los calderos, vaya simple, y no hable más, como tantas ortalizas yo voy, pero bien me entiendo. con más defrecientos que vos ¿qué azotes le diera yo? doa. contra el bien de la pobreza Yo los tomaré más buenos. puso sin conciencia al fuego. la fervorosa intensión tan mál fraile y tan perdido, de aqueste simple del cielo que al mundoda tal ejemplo, es orar Ja hermano gil no es digno que abito vista Bien con eso comeremos, ni tenga el merecimiento por horar nos da el señor, de la pobreza, que Dios todo el bien que aquí tenemos, repartió entre los siernos el mundo acude a los pobres que profesan regla santa de sus ojos oojeto. y está tuto tan estrecho, la orasión aDios aplaza vaya presto a la cocina el enojo con que vemos quite los calderos luego, irritada su justicia, y agua y pan emviente días por los deccados que llevo en tierra, comerá puesto, cargados a mis espaldas vaya luego y no responda. porque hay quien cometerlos esa penitencia es juego a o sé contra el mismo Dios. y de ellos soy el primero, para este tonto que ayuna por lo cual hermano mío, más que comer suele un necio. oré que en júmpero veo Calla Judas, pues qué comes que el cielo nos arrebata, los pañales de mí el llenos, y vos, y yo le perdemos. que eristo a sus pobresdo hermano trai Juan capela siendo tu cangaño entre ellos, mire, si este simple ha puesto que siempre ha de escalabrarme en orden lo que mande con sus palabras, reniego hermano guardían le temo, reniegue de Persebu, cano. venga, pues, Vamos allá porque se le quite el velo Vamos, que estos dos extremosas con que tapa aquesos ojos de santidad y simpleza porque no vea lo bueno lo mejor es huir de ellos, de la humildad de Francisco, pobreza de su colegro, lvance los dos se flo. concervad esta familia he promulgado en el suelo, Señor, en el lazo estrecho cresiendo va como espuma con mil virgenes, reñuevos de vuestra pobreza santa, que el amor ha producido que el demonio a lo que creo para dara fue golento a lúz bel y gus se cuaces, y darco ella al infierno nuevos y justos tormentos, pues va dando con sus trajas Dios aumenta tu familia. fátales indicios de ello, y de aumentarla es muy sierto Viva francisco, señor, que ha de dar copiosos frutos, que en cuanto vino le veo dignos de todo consuelo, vencerá la vil porfía Vamos los dos hoy al monte de un ángel que fue tan necio. a dar gracias al inmenso sale tan francisco por tan grandes beneficios. quel hermano. Padre amado como nos hace en el suelo, el orden de los terceros, y tu ruy, señor, no llevas, dejo fundada en Italia sfrío en júnipero estoy viendo con tan grande yraro aumento que es para él, monte florido que pienso placiendo a Dios, el retiro del convento, que asaltó damos de nuevo porque en la parte que está con el orden que funde canta aDios en todo tiempo cantos dignos de alabanza, a todo junto el infierno. Es un ruy, señor del cielo, ya de clara el estatuto vante y calen el emperador Federico pacifico, criado y acompañamiento la mada fama con sus lenguas dije de aqueste rico pobre la grandeza, su gloria es bien el mundo solenice su estado, su virtud y su pobreza. es bien que mi corona se eternige pues en tal tiempo llega a tanta alteza. con la familia de este pobre altivo que asilo fue de tiempo tan lacivo. sólo una sombro opprime mi cuidado, y es que este mozo, que con templo pobre quiera vivir y vena retirado sique en el mar de amor nunco cobre? de sierto sé que fue de amor tocado y dejando al amor grandezas obre dando a la castidad un valor tanto? es caso digno de un eterno espanto. no ha muchos años, sacró Federico que celebró en Ajís acierta dama, cuando más mozo, más gallardo y rico. ostento con grandezas más su fama. gozola el alferez de Cristo Perdonalde, yo le fie su flaqueza desdichada que luego hará penitencia. y así vuestra sangre pura para lo cualdaré gente hará que tan bil criatura que a vos el mundo convierta en tanto mal tenga me dio, y abrirá la dulce puerta acudid luego al remedio a la penitencia, fuente que esa piedad me asegura. sólo al mundo conveniente correse una cortina, en que se dejen y estos serán dos varones, brirá un trono de gran majestad. cuyos justos corazones en él estará Cristo en piezon os complasen tanto a ños, tres lanzas en la mano como que que el mundo os darán los dos las quiere tiray al mundo con sus divinos sermones. nuestra señora estará dero ¿Quién es son Virgen hermosa dillas pidiendo clemencia esos illus tres varones el mundo viva y revibla que a mi justicia propones el hombre, que así te ofende, por amor, mi amor pretende en la conversión dichosa que es gloria tuya que viva, del mundo predicara muéstrale la verde oliva Domingo, que orando está de tu amor, cese la guerra por el bien de todo el mundo, que justamente se encierra es español sin segundo en tu libre corazón, que al efecto amor me da. cese, pues la confusión en que esta puesta la tierrara correce otra cortina y estarasan considera al hombre triste, francisco en un monte de rodí vestido de carne humana, las orando y fraigil a otro que tu deidad soberana lado recostado sobrala siendo Dios eterno viste, mano también orando esta paz solo consiste, el obtro esar en el nonte en piedad, clemencia pura, haciendo sus ojos fuentes esta la tiene segura cuyas húmidas corrientes con estar yo de por medio viva el hombre y su remedio doran todo el horizonte, mire en vos toda criatura. es francisco, Jenofonte No veis vos madre querida de estos siglos, cuyo amor como a mi deidad ofende mostrará todo el primor el hombre vil que pretende que tú o gran Dios le has dado, ver su culpa redemida, el sacara de peccado queréis vos que le de vida al mundo con su valor. si se eterniza empeccados, es un hombre peregrino pues solos son sus cuidados advenedizo en la tierra, la soberbia y la cudicia. que él solo puede dar guerra la lujuria y su malicia a todo el lago aquerino, les trae de cordenados este allanara el camino dejad que les dé el castigo de la penitencia santa, que culpas tales merecen, será rica y fértil planta si las glorias que floresen donde mil pimpollos nuevos en vos contra el enemigo dena tu amor los renuevos son, pues de ello soy testigo del amor que en ellos planta. sola piedad y clemencia que me place Virgen pura como en vos tanta excelencia pues que me lo de disvos ha de faltar hijo mío, ela cena de las Gozóle. No, señor te certifico, porque nunca encendió amor su llama. Amores castos fueron. Raro caso, aguarda, pues, porque adelante paso esta mujer, corrida y afrentada, por no al cansar su condición la civa el efecto que quiso, retirada vive de todo ya, más siempre altiva. si te parece, pues, fue del amada hacer que en tierno amor este reviba, a palacio vendrá y la experiencia haremos de su grande penitencia. la trasa es como tuya, el mundo vea si es tan casta su admirable vida, como gentil su fama en él se arrea, y también su pobreza si es fingida. Déjame a mi señor, que lo desea también el alma. Siempre en ti se anida como las mujas, rayo entendimiento Hechuratura soy, en esta experiencia, resibe el alma, quiera Dios, qué suceda cuál deseo, para vestirme ya y dejar de palacio el devaneo. en mi derencia hará su castidad justo, el pobre arreo el estrago que es que en dulce calma tan solo servirá. divino pastode y gozo al alma. que aguardo en ellos los males Sale santo domingo poso que pronostican sus vidas, que de vos son conocidas ccorruta sienpo la tierra, por sus insultos fatales, con sus muchas disenciones, porque estas disolusiones el remedio solo aguardo son efectos de la guerra, de vuestra clemencia pura, la soberbia que se encierra es el hombre vuestra hechura no sea este bien más tardo, en los reyes y majores son causa de estos rencores, yo, con ánimo gallardo también lujurias a vivan me opondré si sois servido los animos en que estriban al furor más conocido tan temerarios furores, del hombre que así os ofende, Señor, el mundo perece erro si el remedio de mi pende con los males que le oprimen mi vida pongo en olvido, los hermones no se imprimen tanta sangre derramada, en sus pechos, pues florese por el hombre, algún efecto ha de hacer, pues el subjecto la eregía y permanese es devil de sordenada en sus corazones tales es de lana de don Rodrigo pacheco del perdón, vayan los dos en buscarle y en hallarle conviertan toda criatura. mi vida la gastaré. mi clemencia le asegura Vase y sale doña Esalel dama sola al mundo justo perdón. y a la esperanza perdí que humillando el corasón de llegar a posesión mi piedad la tienen sierta, de un bien que contra razón a la rasón abrán puerta lacivamente ofendí, y el mundo vuelva a razón. de tan vario frenesí, Ea coldados valientes retirada pongo encura el bien os viene a la mano, una tan grande locura. prédicad con pecho llano por medio de algún olvido no temáis inconvenientes porque tengo conocido convertid todas las gentes que la salud me asegura. que yo soy vuestra protetora, que si el mundo se mejora mas cuanto más pienso dar pienso hacerle tal favor, el olvido el dulce amor que de gloria al mismo amor acude con más rigor que la tierra y cielo adora, esta locura de amar cuando procuro olvidar le iaparase la visión yla de san francisco este objeto soberano, el amor como tirano Oclemencia nunca hoida. entonces más fuerza pone, Obondad divina humana, a piedad tan soberana, con que luego descompone sea siempre agradecido mi propósito villano. el alma para que unida ¡Ay amor, y lo que puede este siempre a tal bondad. esta costumbre de amar. que tan inmensa piedas y más no pudiendo hallar sólo en vos puede caber modo, en que al deseo vede porque venga aconocer la confución, que procede la culpa de su maldad. de tan justa recistencia, el mundo vive, señor, pues con toda mi potencia por María mi señora, si es del mundo profectora nunca le pude vencer, sienta el hombre su favor Vano fue mi proceder ella de tuvo el rigor y muy más vana misciencia. de vuestra justa justicia de todo tengo perdida que si al mundo vene ficia la siempre dulce esperanza, no hay temer que se condene, Crese la desconfianza. pues por señora le tiene y se aumenta con la vida, aunque es mucha su malicia. ningún gusto en mi seanida, ¿Quién será tal compañero todo en mi pezares son, cual María allí me dio? y mi major afligión el alma le imagino es hoir que es santo y justo, un serapín verdadero, con que el corazón a dusto por buscarle iré ligero en si todo es confusión, y el mundo penetraré sale dorotea criada pues en él tal bien halla para todo con quistalle cena de las no hay dudar de lo que ofrezco doya la puerta llegó un hombre porque sin duda lo haré, y sube ya la escalera, y aquesta la ocasión fue anda, ve, détenle espera de veros. Bien os merezco pregúntale por el nombre. tanta voluntad, mas yo no puede ser que entra ya tengo ya grande experiencia d de su mucha recistencia Bella esa bel, Guárdeos Dios si en otro tiempo os burlo pal seáis pacifico vos, Alí no podrá burlaros ese. Bien venido. Claro está estando solos los dos, que tendréis a novedad Yo sé bien que sabréis vos mi venida isa Detis bien, Bela sabel desquitaros, Pues decidme sin desdén Reina en mí tanto el amor sierta cosa Preguntad, que me quiero persuadir en vuestra ceniza fría a que le podré rendir, ¡Ay centella aun de amor? y más con vuestro favor hoy padezco su rigor sin duda a palacio iré como en el primero día esta noche. Pues yo voy que me daréis y en la mano a convidarle, que estoy os pondré lo que adoráis, contento que en vos halle Yo sé que de mí os burláis cumplimiento a mi deseo y así el prometer es vano, Dios os guarde, cumpliréis Yo siento bella Isabel la palabra? Sisasuos veréis de suerte vuestro desprecio. cómo me llevó el tropeo ¿Qué he de hacer que aqueste necio de tan varovencimiento. que os ha sido tan cruel, mi confusión tan terrible se rinda a vuestra beldad, lo imposible hamá posible pues por firme merecéis con esta prueba que intento. gozar lo que pretendéis no quisiera que burlada de su vaña santidad, te quedarás? Podrá ser convidado he de ir conmigo aquesta noche a palacio, que venza mi proceder allí quiero que de espacio ycese el ser desdichada. gocéis a vuestro enemigo. preven el mejor vestido ¿Qué fácil será vencer para tan celebre lucha, con vuestra rara belleza tu ventura será mucha este monstro de bajeza si le vez a ti rendido, siendo el hombre y vos mujer, Amor lo quiera, pues ve que solo en un aposento la firmeza de mi amor, como se podrá escapar Guárdate de otro dolor. del amor que sabe dar ssin duda le venceré, al más flaco nuevo aliento. tante y salen tanto domingo y no habrá recistencia allá. su compañero traile legó y más junto a tal deldad, que te cansas padre amado que sois venus an beldad en andar por toda Roma y es todo amor frene sí. buscando, a quien si le has visto fue envisión marabillosa, el de las el alférez de Cristo? de tan justa pretención Deme su paternidad. DDios te guarde y haga dichosa su bendisión. En buen hora, tanta fumildad. Yo te nea levtente su recerencia, ¿Cómo se llama. Fraymosca Domingo hermano en la gloria. que come de lo que tinen que el trabajo que padeces los que en el desierto moran, Por Dios, all y se mejora. porque yo de nada sirvo los compañeros sevan, si no de comer. La bota vaya, pues con Dios frainosca, alivio alguno dara. con el que de frai moscón sueno. pues tanto el dormir le importa mas antes no bebo gota, que nuestra pobreza es mucha vanse y salan pacifico y doña y ayunar es bella cosa, Isa bel dama gallarda Dios me libre, yo no puedo comp y a pasar sin una lonja en este rico aposento delo. de linda monja al revez. estarás. Has convidado este mi viejo cuidado. y el licorde una candiota, del alma fiero tormento? y eso cuando? A la mañana Ya sabe que ha de venir cuando la campaña toca aquesta noche a palacio, a prima. De aquesa suerte y el emperador de espacio se hará siempre la mamona, le ha de hablar y hacer dormir ¿Qué he de hacer, que soy muy flaco esta noche aquí. Por Dios, de barriga. Pues ahora que si vence mi porfía le diré lo que ha de hacer que nos ha de ver el día para su major mejora, en tanta gloria a los dos, Dios es todo poderoso con esta grave experiencia palo para darnos la victoria, saldrá el mundo de este encanto, y vencer todo el infierno, yo de clararé del santo su fingida penitencia. a los dos predicar toca y a tanto frío, algún fuego y a placar de Dios la ira es bueno en este aposento que vuelva en mi sericordia. estoy en tu pensamiento por la penitencia en mí sin duda se trairá luego. hallarás a Juda poca porque soy un ignorante sale el emverdor y tan simple como idiota. Bella esabel. Señor, mío! Pero Dios pondrá su mano brava victoria prevengo en mi lengua. De tu boca a tu beldad, y así vengo verdadero y santo humilde por ver tu gallardo brío, no se esperaba otra cosa que es justo sacar al mundo que el humillarte más Dios de esta nueva confución, tu humildad la hará tan sola que imegina el corazón que en estos siglos no habrá que es francisco sin segundo ¿Quién te igualeAquesa horrra en pobreza y castidad, has ganado español canto y así solo ver procuro ya mucho antes de ahora, rendir este fuerte muro con tu licencia me voy y saber si esto es verdad. a poner mano a la obra, de don Rodrigo pachezo para que mi amor publique podrá ser que ausente esté alegremente victoria. de esta ciudad y su gloria haga Dios natente, adonde selen por otra parte san francisco y fráis sumípero a le ha menester, y así toda diligencia de buscarle tu fatiga hermano mío se será siempre en tadosa el entendiriento agota, pues te mueles y me mueles da descanzo un poco al cuerpo buscando quien le conozca, que es de carne y no es de estopa, qué señas le podrás dar Bien me parece que intentes y la conversión de curopa, si se olvida tu memoria, que digan de este esqueleto deja el áfrica, pues vez de la miez la poca copia que tanto padre te asombra, que cogiste, acá también Dsuera si te conviene la gente cristiana llora ver esta admirable sombra por el pan de tu doctrina. de hombre, pues que tú dices Dlásele, pues es tan propria, no parecerte que goza cuando Cristo vino al mundo de tan bella semejanza ha de ser muerte afrentosa, y a llamarle te provoca no vino solo a su gente, muerte viva, porque vive sino por toda la cobia pareciéndole a ella sola. que circunda el cielo santo, Deja hermano que me cansa y habita la tirra toda en buscar un bien que mora así yo, al mando entero viviendo encarne en los cielos, predicaré, pues le importa siendo la tierra gloriosa Éste es el pobre qué busco a en pose her tal tresoro dichosa el alma que mora como en ella se atesora en cuerpo tan penitente porque teniéndole en sí pues por él Dios nos perdona. tiene en él toda su gloria, lléganse los dos y ambos se ponen si ha de ser mi compañero de rodillas de en la conquista que ahora Dios te salve gran trancasco. se ha de hacer, trayendo el mundo el mismo que el cielo adora a penitencia dichosa prosperé tu vida hermano, No quieres que yo le busque? pues en ti tanto se goza, Dame tu bendisión padre, porque le sea notoria Tú me la da, porque es honra del criador la voluntad, resebirla de tu mano con la de mi protectora. a mi Domingo yo toca cuando estés más descuidado el darla, pues sacardoste ¡ara Dios que le conozcas eres de Dios, y así sola para bién de todo el mundo tu bendisión padre aguardo. que aconvertir te acomodas, de la mano poderosa Señor, si servido sois del que puede la resibe que el alma que se mejora qué indigna para tal obra en nos, goce de tal bien, siento la mía. Dichoso a tanto bien reconozca el que vive y ve tal gloria, su ojesión la voluntad levantanza y frar sunidero ya arrodilla a vuestro servicio pronta. delente del otro de don Rodrigo pachaco do de le Ya sabes lo que he querido en este retrete aquí Ea te retira Dios eterno este monstro emp ya lo sé, mostradme aquí la verdad , Pues déjame, que yo le haré perder de todo el sentido entraisa ciérrame la puenta. si no es, que hay por dónde huir? Él vendrá con brevedad no que cerraré la puerta sal vuestra Majestad, señor, aunque es la batalla cierta Esa. le espere fuera en la sala, el vencer dudo, el dormir Él se llevará la gala Sólo aquí hará que venza de todo el lacillo amor. su terguedad, tu belleza, aguardarle voy también. Déjeme a mi vuestra alteza porque le aguarda el deseo, que vencer Isabel piensa si se llevaré el tropzo, aunque se oponga el infierno dichoso yo con tal bien a defenderle de mí, sale an francisco solo ¿Quién dijo que la autencia causa olvido merece ser de todos olvidado, porque el hombre de Dios enamorado en cuanto ansente, vive más perdido, la memoria le a viva su sentido, la soledad, levanta su cuidado, el verse de tal bien tan apartado Hase su desear más encendido. el hombre que no quiere contentarle, es justo que lo pague con no verle que anten de un tal bien, todo es infierno. el alma que no quiso merecerle. no le quiero más mal que no gozarle, y quien le goca goza un bien eterno. de la penitencia son Salen el emperador y pacítico todos santos, todos buenos de tanta contemplasión enque se as pabre bien venido. que los cielos se arrebatan. a tu llamado, señor, y no puedo hurtarle yo, vengo alegre, porque sé pues soy un vilguzanillo que en ello se sirve a Dios, tan inmenso reccador y cómo te va francisco que solo vivo en la tierra con tu nueva religión, por merced de mi errador. ¿Cómo puede pasar mal may bien conozco quién eres? si el mismo Dios la fundo. el aumento suyo es grande. y sé tu poco fervor y crese con tal fernor en las cosas celestales que hay más de linco mil frailes Dios tiene tu corazón a quien el amorle dio en su mano, y así miras un claro conocimiento, hoy mis obras sin pasión, junto con tanto valor. y me dices las verdades y todo aquello que soy que prodigios inauditos ala cena de lun Dios inmenso y admirable en palacio aquesta noche cuyo poder infalible quedarás, mañana yo allana todo imposible heciere que he menester con saber enejcrutable conmunicarte esfios, señor, tanta deidad mefable. a tu voluntad dispuesto tanto amor, tanta grandeza como humilde sierno estoy, con mi vilna turaleza. Disponde este gusanillo con que le podré pagar que en la tierra se críó sino solo en humillar para servir Dios eguarde Ante vos mi gran bajeza. el aposento dispon que como sois soberano en que francisco descanse todo grande, todo inmenso, descanse mi corazón cuando levantarme pienso con la prueba de esta noche ome juzgo más ufano, halló mi ser ser humano este aposento se hallo tan bajo tan vil tan triste, desocupado y en él qué gloria el alma se viste darás descanso mejor por la humildad que en mi veo al cuerpo, que en el convento con que a vos sube el deseo con la pobreza y rigor que sólo en amar consiste? no tendrás cama qué importe Vos sois mi rey, mi señor, nunca el cuerpo descanso Todas mis cosas sois vos, en cuanto la deuda tiene Yo vil hombre, vos sois Dios, que debe de peccador cuyo blazón es amor, que pagar y así es forzozo amáis con tanto primor el pagarle siempre a Dios, la vileza de mi ser hasta que la vida deje en las manos del que dio que me dais aconocer. que solo sabéis pagar su propria vida por él, al que bien os sabe amar, con que el cielo nos abrió y amor tal corresponder. aly dentro tienes fuego si me amáis os amoro, encendido de carbón? Esto vos bien lo sabéis. que tanto frío previno. de que vos, señor me améis. no tengo frío, el amor siempre el alma lo estimo, que me abraza, es fuego vivo porque en vos tan solo hallo con que metigo el furor la justa correspondencia, del crudo invierno y sus hielos en tal grado de excelencia hoy mi refrigerio son, tan excesiva y de suerte con todo, allí quedará que siendo vida halláis muerte que para tanto rigor que humille vuestra potencia. de frío, te será bueno lhacen ruido dentro Dios te guarde. A mirarvos ruido en el aprosento el suceso de esta noche, ¡Ay, sin duda, serágente entre los valientes dos, de palacio, mansamente de que tendrá la victoria abrir esta puerta siento. lo dice mi corazón. hase que seva y se pone al paño y él quiere derme crudo alcance Santo se pone de rodillas imaginando algún lance de o le de ded el alferez si quieres de un peccador palo la salvasión, dame hermano, vista la acción admirable el hábito de tu mano de este fénix solo, aquí, que la acción que he visto aquí acabo de hacer en mí diocura a mi frenesí, un efecto y remediable y repudió al mundo vano, ya del mundo imerrorable la gracias a quien dar puede burla el alma, sólo entiende un pensamiento tan bueno en gozar lo que pretende a quien de mi serías lleno ser pobre quiero mi Dios al mayor mísero excede, ya que el augilio dais vos el ábito te concede que de quien el alma pende este Dios siempre admirable sale tan trancico Vamos al convento. Afable Gracias a vos gran señor, se ha mostrado Dios conmigo, pues me dejastes vencer es Dios bueno para amigo? esta lacina mujer para enemigo espantable, con fuego de vuestro amor, den ga na a facieno personas de ella. nuestra señoraa cristo la pobreza. de e meae la humildada frai tu niperoa pacifico la fama frai soan capela pederes pues que me encanta sale tan Francisco solo un deseo peregrino que haga más lizo el camino apurado el ventamiento, de su gloria siempre estable todo el sentido alterado, con algún modo admirable el corazón lastimado que destruya el canmalino el alma en justo tormento, pero como mi humildad el deseo sin aliento quiere ser tan atrevida? algún modo y bien procura querer para el hombre vida en que el mundo tenga cura encenagado en maldad. y el hombre se lleve el cielo, si sorbil y él es deidad Francisco tenga consuelo. tan divina y soberana. y Dios goce a su criatura. como mi rudez se allana el remedio de su mal a pedir cosas tan altas? el alma con veras busca. no mirando en que mis faltas mas solamente me ofuzca nacen de mi culpa vaña. ser remedio sin igual, pero si es justo es clemente, sólo un favor celestia? si es león, también cordero, puede dar remedio al hombre. si vengatino y severo que escurese de su nombre también suele ser paciente, la grandeza y no me atrevo a misculpas tiernamente a pedir un bien tan mueño, dio remedio con morir, de tanto illustre renombre, Luego bien podrá acudir pero si mi gloria es tanta que me vea con mi amado a tanta necesidad que es todo amor, es bondad, que están firme enamorado que le obliga ame acudir, como de él la esposa canta, Aego de don Rodrigo pacheco matarme ha la confusión que luz bel echar procura, de haberme fiado en ellos, mujer es de su locura mi confusión, esterrible sof. ¡uerra Dios que aquí descance? pero a fuego la remito trasa, que solo en egipto. Sale doña esa beldama encerempo otro imposible enemigo sugifino, pues escapar no es posible dulce tirano del alma, del amor que te atormenta si piensas llevar la palma si tanto luego alimenta de amor que llamas la civo, ese pecho impedernido, para ti siempre está vivo una sola cosa pido porque que desmás contenta mi deseo, que procura tenga mi frenesícura, con tu perición se inflama y solo curarle puede mas mi pecho, pide amores quien en ser ingrato excede que esos son dulces favores al ázpid más fiera y dura, para quien tan firme ama, en esta soledad muda he de escoger yo la cama he de cumplir mi deseo, en que los dos acostados escapar es devaneo demos fin a los cuidados Pues aquí no hay quien te acuda que en aprieto se pusieron, sólo la verdad desnuda pues solamente sirvieron de mi amor ha de vencer de verse tanto apurados. lo que pides te concedo. soy despreciada y mujer Pues aquí me aguarda un poco crs y he de salir con mi intento, que yo te llamaré. Este loco? allana tu pensamiento que esto sin duda ha de ser. entenderá lo que puedo Yo vencí, contenta quedo Ea mi bien, dulce amado de vencer este imposible baste la fiera tormenta ¡Hay confación más terrible? con que el alma me atormenta vencido queda, por Dios y mi continuo cuidado, sólo estás, amor me ha dado Entrad, pues Isabel vos que la cama es bien sufrible la ocasión por los cabellos, un para entrar adonde el santo le entro y el es fosozo hacirme de allos queda en la puerta como pesmada que si pierdo esta ocasión ¿Qué pasmo es éste que veo? sin duda peretió ya mi deseo? Delira mi sentido? No por cierto porque miran mis ojos lo que es sierto. qQué confasión tan triste el alma atribulada ahora viste, cual sala mandría en fuego ¿vive este monstro? Quítame el sociego la dura recistencia que debe a tanto amor tanta excelencia, quédate vil tirano. para infame, crnel, loco y distano. que aunque venciste, el fuego me apuraste con las armas adustas que buscaste, y así vengada quedó y vencedora aquí llamarme puedo. a de las a mi pe quener villana, cale un ángel siendo rey de cielo y tierra en cuyo poder se encierra olrenito y su madre a la iglecia ar muerte o darme vida, ambajado solo averte, pues no tengo merecida porque tan felice suerte tanta paz más siempre guerra. tiene el que a sí se desprecia, Vamos, que el obede cer tu humildad que tanto precia a mi señor me conviene Cristo y su madre María, pues él a buscarme viene, cada cual quiere a porfía por bien del mundo ha de ser levantar del suelo al cielo de esta vez se habrá de hacer baja y tendrás el consuelo lo que el alma ha procurado, que el padre eterno te envía. pide que tu dulce amado sengo hncerte mercedes quiere, tanto bien a un gusanillo? en tal Dios es bien que espere sin duda me maravillo qQuien de amor vive abrazado. en ver que mi Dios sa allana ey corriendo una cortina aparecara un trono de grande majestad y en dos sillas estarán sentados Cristo y nuestra seño Y habrá ángelescon instrumentos y estarán cantando un ratolos motetes que quisieren y sal drán el ángel y francisco que se pondrá de rodillas delante del trono tus deseos francisco amado, veo, tan llenos de bondad y limpio celo, el cuidado amoroso, tu deseo de aposentar las almas en el cielo. pues en ti mio tesoros bien empleo al mundo procurando tal consuelo de manda en galar don cualquiera cosa a su quietud y abrigo provechosa. poderoso, señor, del almanido dichosa, pues en vos le ha fabricado, dulce refugió de mi amor subido. porque en vos vive siempre eternizado. un previlegio y don, Señor os pido que cualquiera que entraré confesado y en esta Iglecia horaré con fe buena, absuelto y limpio quede a culpa y penaza y vos dulce Marra, sol divino pues sois patrona nuestra y de esta hermita, rogalde, pues podéis, que al sierno indigio la justa petisión alegre admita. si la escala sois vos, si sois camino por donde a mi Jesús sube contrita el de las el alférez de Cristo? el alma, haced, para que el hombre pueda gozarle, esta merced se me conceda, Altísimo, señor, Dios poderoso, hHijo divino, y todo mi contento mirad a vuestro sierno deseoso de ver las almas libres de tormento. suplicos cuanto puedo rey glorioso pues que sabéis lo oculto de este intento le concedáis el don que os ha pedido si fueredes o príncipe servido. esta merced al alma vuestra esposo. le haced mi Dios y rey esclarecido, Ved que os lo pide madre tan dichosa para esta caza suya y dulce nido. Francisco siervo humilde, grande cosa de no pequeño cuento me has pedido, mas tus buenos deseos, más merecen alcanzar y gozar, pues no falle sen lumás alcanzaras, pues que te queda la humilde detisión por mi otorgada, y para que del todo en todo pueda ser más a tu contento dimulgada. Ve dile a mi bizario la conceda pues tiene comisión de mi emanada, que concedida haré se certifique y en el mundo la fama la publique publicarla luego haré. desaparece el trono, tocando enotrumon oDios con su gram potencia efeo o majestad soberana lo ha de hacer, pues concedió o grandeza sin medida. tanto bien al mundo ingrato que la merced de la vida venturoso, aunque tan falto por María el mundo gana? de merecer lo que hablo, dichosa la carne humana hombres la Virgen gano con qué gallarda os vistió el remedio a vuestras penas, pues de ser madre hemano Venid, pues, porque sus venas tanto bien y gloria al hombre abre mi Dios otra vez. pues ella le dio renombre Esto os da sin enterez cuando el vestido os cortó por ser perdón general, ya luz bel quedo vencido con que a la culpa fatal y el triste infierno arruinado, dais hoy de todo al travez. que su remedio el reccado dio. vaser que e le traz gel ha de hallor en este nido, dichosa el alma que alcanza al pontifice subido a ver la gloria que mira a pedir voy la indulgencia, en este convento pobre que es tan digna de excclencia de mi reina cazarica. cuanto explicar no sabré. al de los una de Portugal reina, Antonio, gran lusetano y la otra Infanta de un gría. de milagros fuente rica. asombro del crudo aberno, de Alemania la más digna, trono que a Dios se dedica. coleta reformadora, un pernar dino de seña, del orden de clara altiva. y diego que aDios se humilla, catalina de Dolonia luiz de Francia rey, que fue coleta Infanta bendita, gloria de su patria altiva, y Sancha reina de Nápoles, El zeario Conde, Virgen. y Elena, en vírtudes rica. uón que Dios eterniza, Isabel de Francia Infanta, Roque, patrón de la peste de un gría la Infanta cenga, de la tierra me deciña. costanza de Aragón reina, un santoan de capistiano y una Virgen Paschalina, ofensor de la morisma. Blanca madre de Sanluiz un jazome de la marca bella infanta de Castilla, destruidor de la heregía, y de ariano la condesa el grande Pedro de alcantara que se llamará delphina, que al factor ni en las siga Margarita de cortona, Él por túgues amadeo, Roja nacida entre espinas, y Pascuol, pascua florida. Ángela, que en penitencia diolustre a toda su vida, un rey Joan de la Armenia, un infanta susitana Enrique rey, que fabrican Celena de gloria digna, con sus virtudes coronas y en Madrid en las descalsas por los ángeles tejidas, otra infanta margarita. dos negros, blancos del cielo millares por contar quedan de quien consuma alagría que serán esclarecidas toda la iglecia hará fierta de luz eterna y su luz. por sus milagrosas vidas, será más que el claro día. otros muchos que no cuento otra grandeza, muy presto dejo ae la fama altiva verás gel y tan su vída lo publique, porque de ellos que otra semejante el mundo tendrá que decir mil días no la ha de ver en su vida, si de virones el lustres porque decretado está hijo sola fierar qhía en la alta sabiduría de dar al mundo un portento, la pobreza, yo la haré de Cristo una imagen viva. de santas contemplatinas, en Francisco se apareja muy bien conoces aclara. esta memoria divina, también conoces su vida. será estrella clara al mundo Cristo acciden tal será y a quien otras muchos sigan, en quien su pasión se escriba, a lnez su hermana conoces todas aquestas grandezas Ato. Admirable corderilla, el mundo verá cumplidas Balvina, también a amata para más gloria de Dios, de las dos claras sobrinas. y de las dos que te admiran. dos Isabeles preclaras deraparece la visiona en milagros peregrinas praces hasta la muerte serás remedio el hombre ha tenido, una nueva maravilla pues la carga se le quita del mando, con tu humildad que a más desprecios te avivan. de los hombros, con perdones porque veas de tu orden que el cielo le facilitan, la grandeza peregrina, quiso Dios, como piedoso el aumento de su gloria poner en aquesta hermita del infierno aborrecida, una escala para el cielo quiero recatarte ahora con la enmienda de la vida. sus más dichosas primicias, vuestra clemencia, gran Dios, en lo faturo sus glorias sea por siempre bendita que se harán esclaresida. pues hejetí tal bien almendo, de la raiz que es francisco que todo elevado admira, planta del cielo divina. orden donde se hafundado un árbol procederá, tanto bien, esclarecida cuyasramás siempre altivas ha de ser por todo el mundo cubrirán toda la tierra, pues tanto se clarefica. y el fruto de su su vida rica de vienes del cielo será tan sabroso al cielo. se verá, porque su bida como al mundo su doctrina. a la humildad y pobreza, a tiempo que tú lo veas será grande, siendo chiza, se han de inmolar seis vistimas que en ella estás dos virtudes en Maruecos, siete encepta resplan desen, porque habitan se verán en sangre tintas, siempre aquí y siempre dan viente ytres en el ragón, frailes que occupen la vida en cruces, gallardas piras darán sus almas, que al cielo en desprecios de ensiones gusto las subir espiran. que contra en las laciuias también dos inquisidores en ásperas penitencias Pedro y esteban, sus vidas que ver a Dios facilitan? darán en defensa illustre de aquella fe que predican qQuien tanta grandeza imita un doctor iluminado qué gloria se le apareza Ry mundo luvió que emita que bienes se pronostican. a los martires dichosos aparecen en el aire la pobreza que en la iglecia se dedican humildad, cada una por su parte otros martores sin cuento las dos virtudes que a clamas cuyas historias sabidas en ti sus efectos mira, serán del mundo ha de haber y de ellos conocerás con coronas merecidas los bienes que a ti se aplican, un poctor buena ventura, en ti, que soy la pobreza cuya venturosa mifira verás bien mi imagen viva hará dichosa la Iglecia que retratada me alegro que en tal piedra el fábrica, verme en ti, que soy la misma un luiz, obispo santo la humildad que represento gran príncipe de Secilia, tanto en ti se herefica. Benebemito gallardo, que me parece que soy cuyo amor en Dios seanida. la propria que aDios se humilla santo dDon Rodrigo pachezo pues huir de ti le veo Gracias altístimo Dios, cuando alguna vez te ve. a vuestra inmensa bondad, pues quiere vuestra piedad sale fras Juan capela dar al mundo tan atroz hermano en la portería tanta gloria, solo voy un porquero da mil voces. podéis dar a la pobreza y conmaglinantes coces que viste nuestra bajeza la puerta entendí rompía tal aumento y gloria tanta dice que es balla guería pero gilde que se espanta de frailes lo que le hicieron si es en vos todo grandeza. pues el perar que le dieron fue tal sfre, y quien podrá ser a dar cuenta a mis hermanos el que mal le pudo hacer? voy de nuestro bien futuro, si los fruiles no salieron caminar puedo seguro Hoy de aquí Llamele hermano, a bienes tan soberanos, Él viene confuria loca pues vienen de tales manos, seg sale un porquero y seguramente creo ¿Qué hará sierto este tropco Failes, ¿qué diablo os provoca en el orden que fundo a proceder tan villano? pues que suya la llamó qQué hombre más inhumano de s lo Digna la hará de este empleo. hiciera lo que hizo un fraile, si fuera gentil vase salen san francisco, f u dello yo no me espantara. pero y fray pacifico pero por aquesta cara fo ya queridos hijos eros que con palos más de mil el papa nos concedió le he de cargar de tal suerte la indulgencia y de claro que me conozca tal vez. el día los fuertes bríos hermano mío, no vez de Lúz bel sus desafíos que el enojo te divierte. dieron con él en el fuego Rasón tengo sfn, pues advierte turbado confuso y ciego lo que te dice mi voz. el bien mirara del hombre Dime el cazo aquí, por Dios, que no es mucho que le asombre para que le dé el castigo y cause de sasociego, al que es de paz enemigo porque las almas vera este cazo ha sido atroz, volar de la tierra al cielo, en ese campo traya de cuyo triumante vuelo de puercos una manada mayor ineno tendrá, y al romper del alborada el padre lgvara de aqueste invernoso día de envide tos amargos. un fraile que llevaría aunque ha sodo siempre un aigos en el cuerpo algún demonio en velar hacer mal pues de ello dio testimonio, hoy con rabla más fatal serán sus pijos más largos, aun puerco el pie le corto, verá para su tormento y cogo me lo dejo lo que procede de aquí, y sin que el aire favonio bien ahora perderte a ti, le diese a sus pies aliento si el llora, yo estoy contento, huyó bien presto el ladrón. que tenga tan mal intento y ser fraile en conclusión este demonio A mi fe dio a entender de este convento, que junípero le dé bien que sentirYo lo creo, se selo porqe porque el alferez de Cristo sin duda mi pensamiento que vuestros humildes modos da en lo cierto, aqueste fue aumesitan mi poca fe hermano, porque no iré Junípero nPor mi fe yo por él porque vengaco Dios Francisco hermano, yo fui Ea, pues, vamos los dos vante el que tanto pezar di al puerzo que el pie corte su mucha simplicidad hermano Dios te perdone dio causa a la charidad el escándalo que has dado que habéis visto fray Joan vos, que un loco ponga en cuidado Bueno está, pero es contino Este convento? Compone en tantas simplisidades tu lengua, no descompoñe que revuelve las ciudades la charidad el convento, con su simple desatino, pues solo mi pensamiento Éste es el fraile más digno fue de acudir al deseo que tengo en mi religión, de un enfermo de vaneo este solo en conclusión fue de un corto entendimiento. es santo de Dios querido nuestro hermano no podía Éste es el siervo escogido ya comer y deseo conforme a su corazón. un pie de puerco y pidió callo yo, pues tanto hermano que le trajese, a fe mía le engrandecesYo le fío, que salicasi de día que pensar es desvarío y una manada en combre otra cosa. Aqueso es llano, y al hermano puerco, el pie se pedí y estuvo quedo que tanto aqueste villano dijo, yo se lo concedo le agrade de pena rabio, y luego se lo corte. el que es más docto y más sabro Víneme al convento luego, es idiota, hermano ante él, y el hermano pie cocí. Yo lo creosierno fiel, al enfermose lo te parece. Y sin agravio. con que tuvo algun sociego Yo voy a mi oecupación vae fue la charidad el fuego Dile a fraigil que en el monte con que apriesa se coció, le aguardo? No se tras monte si aquesto pena le dio Señor, hermano porquero tanto en él que es compasión verle tan flaco. ¡Ay rasón, Yo soy puerzo, y así quiero para tras montlarme allí, de puerco servirle yo hallé en él lo que perdí. en este hay gran santidadla y en él pienso gahar oy hijo mal de darle pena lo que deseando estoy a nuestro hermano un condea que amor todo estrenesí? su merced la charidad. vanase y salen frar qe si la condena en verdad que no sé lo que me diga moviose un grave argumento Vuestra charidad me obliga sobre la virginidad a daros de ello perdón de María a la verdad no quiero satisfación que del que de descontento dudoso vengo y sin mí del daño. Dios le bendiga. porque como puede ser el puerco luego trairé al parir, siendo mujer para que le coman todos quedar Virgen y de a leí el alferez de Cristo Tome el alma lo que hallo pero viva yo contento, en tan vano entendimiento, de muerto yo y después ae correte una cortina y se mostrara un monte todo lleno de hierva, y ramos, y en medio dél estará san francislo en pie y este monte se ha de mover para la imprensiónde las llagas a en el silencio mudo de aquesta oscura noche y donde el cielo muestra la grandeza de tanto rico broche que en su techumbre bella gravar pudo es que formó de nada tanta alteza, tan admirable tanta illustre pompa, mi voz el aire rompa, y al artifice santo humilde allabe con llano pecho, no medroso o grave, pues de capir luciente al hombre al casar tal labro potente. en el impirio guante. que es retrete admirable de su infalible y sacra homnipotencia, un fuerte inexpunable donde cabe no más su pecho amante, obra digna de tal magnificencia, quiso tan potencia humillarse a tener al hombre aleve, que amante no se atreve estar sin él por dulce compañía y al segundo del terno al mundo envía que muera yabrá el cielo por ser los hombres todo su desvelo. Bondad infinita, magnificencia suma, o amor inefable, nunca hoído, que seráhiza pluma que humana para ti siempre finita, cantar podrá el amor alto y subido con que de amor herido Al casar bello al hombre fabricaste. en el hombre que hallaste que se heciste heredero de tu cielo? si humano viste de peccado el velo, mas solo el amor puede hacer que amor de amor vencido quede. pues el otro simple loco? serlo también adelante con su locura o simpleza como antes de ser casada, maa ea a esta cuestión tan turbada hecha a perder la grandeza es duda en varón constante de la orden, poco a poco, fue Virgen antes del parto porque los seglares necios da un golpe con el bordón hande aplandirle? porqué en el suelo y sale una acusera sale frar su ninero en el parto virgen fue, a otro golpe y sale otra a Juniperqe no sé porque de él se hacen aprecios? y después del parto se porque Dios honroa al que quiere que también fue Virgen? Harto y al que le sirve más bien, da otro polpe y ale otra me hoiste? Pues yo también has dicho padre, que a mír Sirvo a Dios, y a ti prefiere me bas tan las a suceñas el mundo por loco y vano pues que con ellas condeñas vives de todo engañado mi tan loco frenesí, que el mundo me ha despreciado a llorar voy mi pechado. por tosco simple y villano, pues dude cosa tan cierta, mas Dios todo poperoso y la fe que estaba muerta la humildad del pobre mire, por ti ha resucrtado, y lo que tanto te admira de es cielo Gil vete en paz. Qué de fraigil varón famoso qué bien la tierra acudio no lo alcansaras jamás, por el honor de quien dio antes como judas necio aDiós el humano velo, a tu salvasión en precio Sale traitoan capela como mal fraile pondrás al monte slberne suvido otro te la comprara se ha francisco, porque allí venido de ingalaterra te aguarda fraigulatis en quien la humildad enciera el que tal virtud le da al aruno esclare sido Tú a salvarte veniste de la guaresma que ordena pero tú tal modo llenas, en honor de San Miguel, que tú perdisión apruebas recontemplando en él porque tal bien no seguiste, un misterio que en ajena tu desprecias la humildad, mi sentido y verdeseo y burlas de la pobreza, el baticinio cumplido no conoces tu bajeza, ¿Qué ha de hacer esclare sido ni tu mucha necedad a francisco, a lo que creo y así Dios, que es siempre justo cuanto habla aqueste lego te desprecia por tu mal, son todo puros misterios su muerte será fatal es su tratar deemisperios y tu gloria el fuego adusto. y cuando no no hay sociego, ¡Ay de mí! Todo es verdad quién le ha metido a fraigil cuanto júmpero dice hablar tanto en lo divino? lipócrita satisfice hablar en cueros de vino, solamente a mi maldad. le compete a un lego vil. de don Rodrigo pacheco di de de Remedio fue inefable de tanta culpa fea bajar el hijo de su pecho amado, porque solo desea tu amor divino el verle ya pasible porque suba a deidad quien le ha llagado, Amor tan sublimado que es me dicina a tan la inmensa llaga con otro amor se paga más que amor podrá ser correspondiente al amor de tu pecho más clemente? pues es poco la vida y darla por tu amor no es muerte es vida No me resí dios mío, perderla por ganarte. que para mi tormentos, eran flores, en ellos quise hallarte, repugnaste mi brío y solo me has tratado con amores, merezca hoy los dolores de tu pasión y peregrina muerte, aumenta de mi suerte el bien que en mi falto, porque más sienta de tu dolor, mi cuerpo la tormenta, y sírvame de escudo tu cruz que hacerme tan dichoso pudo para memoria de un bien, Sale traygel en lo bajo deleatro que de luz clara a la noche al monte subro franciaco será sol luciente al mundo hizo bien, porque en el monte que tan alto se remonte Cristo fue crucificado, que el sol obscuro parezca por manos viles y atroces. rasgados sus sinco broches, en este monte también este monte brotara Francisco es bien un bien goce de un rosal, sincobotones y de Cristo accidental que abiertos, darán olor alcance el sacro renombre. que encienda el alma en amores, saldrá de aquí retocado de aqueste monte saldrá con un carmín que mejora a la tierra un nuevo hombre la humana deidad que viste pues por hombre se conoce infinito al parecer es un barro en que Dios vivo y con ser finito asombre con manos divinas forme espero ver recostado otro Cristo acá en la tierra al pie de este duro roble que en su pasión nos informe, de trancisco las grandezas un retrato, imagen viva y del cielo sus favores, que en la tierra se atresore el de las el alferez de Cristo q recuéstase y tendrá los ojos hacía donde ha de a parecer Cristo Señor, si tanto amor tenéis al hombre como a mí que soy hombre me negastes Él padecer por vuestro santo nombre. y tal bien absconderme procurastes. es que de tanto bien, tanto renombre indigno os parecí, por tal me hallastes, que si digno francisco ante vos fuera cuál vos, también francisco padeciera. entregando por vos mi Dios la vida buscaba la corona del martirio mas yo soy tal, que serme concedida ni verla me recí que el rojo lirio el alma muy de atrás a vos rendida aguarda ver venir del cielo impirio, para la conseguir pues os imboca el fialsanto de esa dulce boca. Si espanto resibe aquí quédase como elevado y se correra una cortina ya parecerá una m. tan dulce espanto agradece. vecerrada y se en pesara a moverha. la nube se va llegando si a la parte donde está el santo con y la luz que en ella viene lento morcimiento y se abrirá en cuatro partes se parte conforme ira diciendo fraigil y su luz ninguna pierde. en el orizonte el cielo Ábrese la nude en cuatro partes abre su capir luciente. dentro caso procintoso y entre nublados de oro de una cruz está pendiente. un gran fuego se aparece un hombre que es serafín la dorada nube vuela pues seis a las bellas tiene. y hacia el monte dulcemente con dos cubre la cabesa se llega con vuelo tardo. que verla, dar gloria puede, que apenas miro sl muerte. de medio abajo otras dos con tanta luz corruscante las estrellas se escurecen, que le cubren me parece. que luz de nube tan bella por hacer forma de cruz otras dos los brazos tienen, su luz de plata adormece. los peñazcos de este monte parece que reverdesen cortando los aires viene, y los rayos que allí miro ya llega al lugar adonde en flores las piedras vuelven. Francisco tiene su aluigue, los pajarillos dormidos que de amores le dirá. en los nidos que amanese más que darán de bienes? en que para esta vición piensan yas y con sus picos el alma es bien que lo espere, la luz al alba agradecen, que es muy posible a Franciico todo al fin se regocija, un cristo segundo verle, el alma también alegre el alferez de Cristo que miran más de lo que ya la visión se ha escondido mira el sol desde su asiento. y la confución ha vuelto no el verme con tantas lenguas de la siempre oscura noche, os admire, porque espero capa de hurtos y enredos, revelar con ellas cuanto quién supiera Dios mío, pasa entre malos y buenos de aquesta vición lo cierto, no el verme con suave trompa si se cumple el raticinio porque con ella despierto de verle otro crirto hecho. los que enbrasos viles duermen esperar al pie del monte ya hechos heroicos muevo. oya francisco que siento de searéis saber mi nombre dentro en mí, que ha de bajar vida y caza que poseo de hombre viejo otro hombre nuevo. lo que hago, en que me oecupo base y salan fray pacífico tray a que vengo o lo que quiero. Júnipero y fraijtan capela Pues sabed que soy la fama en el monte al verne dicen Señora de aqueste suelo, que esta francisco es dicierto la que todo alcanza y mira a comodado al ayuno todo lo digo y rebelo. que es solo su digno empleo. mi caza en medio del mundo la cuaresma se acebo gozo apezar de los tiempos. y dará la vualta presto donde los muertos reviben a los ángeles, que es proprio que heroicos hechos hicieron. a su humildad el convento. y para que el mundo se po venga o no venga, que a mí las gloria de un hombre nuevo hermanos, no me da de ello, con alás de leva pluma pero si acá no viniera he llegado aquí de un vuelo estuviera más contento. en el monte alberne he visto el que siempre a escuras anda qué bajo desde su asiento la luz aborrece es sierto, Cristo a fa unaimagen que como eres todo noche de su divino subjeto, la luz te da desconsuelo, en ella imprimio sus llagas siempre vives de oponerte de su pasión bien eterno. a mis razones. Condeno y este fue francisco humilde tus palabras, porque nacen el más santo de estos tiempos, de tan venenoso pecho. a la porciuncula llega tocan dentro una trompeta de su dulce amor enfermo. corred y veréis un cristo puna trompeta han tocado, accidental en el suelo nserá sin duda el jumento, grande gloria para el mundo. Disparate es como tuyo, Como tues mi concepto. grandes serán los efectos, que ha de hacer nueva tan grade en una tramo ya que venga aperar al medio del teatro vendrála en santos y castos pechos. fama con a las tropeta al homa si no lo miran mis ojos otodo el vestido llenade esto de llagas no creo lenguas y ojos bueno a fe, aunque lo veas no os aamire vez mi traje sano y en su costado los de dos tan admirable y tan nuevo, metas, nunca lo creerás la primer vista espantosa, ni aqueste apacible aspecto. como tomas creyó luego que toco la herida santa no el ver mi cara tan llena de estos ojos siempre abiertos de su divino maestro. llégase la nube hasta estar en medio del teatro y en ella vendrá Cristro en él modo que los versos atrás dicen cudiendo francioco a tu deceo quiero que sientas mi pasión dichosa hoy mis llagas te doy, que es el tropeo que en la cruz alcanse maravillosa. imagen viva de mi digno empleo serás illustre, siempre venturosa memoria aceiden tal que de mi muerte recuerde al hombre cuando venga a verte. muevese el penasco en que está el cemplico y el santo con los brasos abiertos se ven. draa unir con Cristo y se volverá acu. brir la nube y dentro de ella dirá la oltaba, si quien tea Para, sñor con ese laso esprecho que acabáis de mi vida el tiempo breve. rompido habéis mi bien el duro pecho, vuelta en ceniza miro y a su nieve. ¡Ay dulce Amor, decid, ¿qué me habéis hecho? porque el alma a decirlo no se atreve, Mirad amor que es fuego poderoso este que amor me dais digno de gozo acabada esta octava le vuelve abrir la nube y se un apartando de espacio cristo y frano. eisco uno del otro y el santo prosigue. que carmín es aqueste en que tenido dejáis mis manos pies y mi costado? si estoy de vuestro amor ya tan herido porque segunda vez me habéis llagado? otro segundo yo, dulce querido quiero que seas, mi real tras lado eres de mi pasión y el mundo vea que más en ti mi amor hacer desea cada una de las aparencias se vuelve adonde salió y sé vuelven acubrir y estas aparencias se harán conla mayor gravedad que sea posible de de de que suele menter la fama Yo voy a ver a mi padre, y formar varios enredos, Al que está de amor enfermo y hoy con la fama de llagas, de flores acubrir voy serán más los mentideros Allá iré, si no me quedo? sale san francisco solo con llagas en las manos pies y cortado cumplida mi amor veo. de martir la esperanza. dichoso aquel que alcanza cumplimiento al deseo y lo que más admiro es que viviendo, alegre este bien miro han pasmado contemplo con clavos tras pasadas las manos que horadadas son solas sin ejemplo que helado más me admiro por ver el rosicler que en ellas miro los pies contemplo bellos que dos rosas componen, los clavos to ponen pues parecen dos sellos, el artifice admiro de aquesta obra que en mi dichoso miro a ferida de mi pecho alegre estoy mirando Amor la fue pintando con el carmín deshecho, y así pasmado admiro la grandeza de amor que en ella miro de amor milagro ha sido que en sólo amor contemplo. hizo el amor un templo que fuese de amor nido que como amor es fuego busco mi nieve por tener sociegoa Ya gozó la corona de martir sublimado. cumplido este cuidado el alma ya blasona pues su dulce esperanza a poca costa tan dichosa alcanza. copase pae de tupo panta de serán de conse como si filo hijo co queen en frar que lo callad aiso de de de orque cororen una cortito unastablas se acue fumildad nos dé tanto dolor perto Hijos del alma querido pobres más ricos en Dios aquesta aucencia esfosos que es tributo que dejo Adán que paguen su hijos el mismo Dios la pago y así amados del alma Forzozo es la pague yo, es hora ya de partir, mi paterna bendisión les alcance a los ausentes serviréis, que el la gloria que ves memorias del Dios de amor la due y la tendréis por ella el verbo divino ser. di un Júnipero. No hay dudo que sen tan